Tinh Hoa Tư Tưởng

• Đem bạo lực đàn áp dân chúng chẳng khác nào dùng sức mạnh ép vào một khối cao su. Ép càng mạnh, sức phản ứng càng nhiều.
• Biết nhẫn nại, mổi việc dù lớn nhỏ, đều lượng sức mình hiểu sức người, đó là hành động của kẻ TRÍ.
• Ỷ sức mạnh không nghĩ đến hậu quả, đó là hành động của VŨ PHU.
• Lấy điều ác, không chỉ có tai hại trước mắt, mà còn di lưu hậu hoạn.
• Làm điều thiện, tuy không thấy lợi trước mắt, nhưng kết quả tốt đẹp còn mãi, không mất.
• Uy lực làm cho người ta kính nể. Đạo đức làm cho người ta kính mến.
• CẢ HAI ĐIỀU LÀ VŨ KHÍ ĐỂ THU PHỤC NGƯỜI.
• Thắng không kêu, bại không nản, mới là kẻ Vũ Dũng.
• Việc đối xử với thiên hạ như đặt một tấm gương trước mặt. Thái độ hiền lành sẽ có thái độ hiền lành bên ngoài đáp lại, thái độ hung dữ, sẽ có thái độ hung dữ bên ngoài phản ứng .
• Người ta có thể hy sinh cho một kẻ trọng nghĩa, mà không ai chịu hy sinh cho một kẻ khinh người.
• Kẻ có Đại nghĩa trông người hiền như khác nước, thích nghe lời nói người hiền như ăn uống vậy.
• Vàng bạc, nhung lụa, gái đẹp là những liều thuốc độc mê hoặc anh hùng. Kẻ nào chống lại được các món thuốc độc ấy chính là Bậc Siêu Nhân vậy.
• Trong đời có hai kẻ thường bội tín. Một là kẻ có uy thế tuyệt đối, hai là kẻ túng cùng.
• Làm đầy tớ người khôn, hơn làm quân sư kẻ dại.
• Ở hiền gặp lành, ở ác gặp dử. ” TÍCH THIỆN PHÙNG THIỆN, TÍCH ÁC PHÙNG ÁC.” ” CAO NHÂN TẤT HỮU CAO NHÂN “.
• Kẻ nóng nảy thường là kẻ nông cạn, không thâm độc, không thấy cái hại xa. Họ có thể tàn nhẫn nhưng lại lạc lòng.
• Uống nước nhớ nguồn, ăn trái phải nhớ kẻ trồng cây.
• Kẻ trung nghĩa không bao giờ chịu vong bổn. Kẻ được lòng dân không cần phải có TÀI mà chỉ cần có ĐỨC .
• Chim khôn chọn cây lành làm tổ. Tôi hiền chọn chân chúa mà thờ.
• Người phi thường hay có những dĩ vãng phi thường.
• Sai lầm không đáng sợ, chỉ sợ sai lầm mà không biết sửa chửa.
• Muốn người khác trung thành, đem hết khả năng tận tụy giúp mình, trước nhất phải biết lấy lòng nhiệt thành của mình mà đãi họ đã.
• Dùng được người hiền mà không biết nghe lời người hiền, thì người hiền ấy cũng chẳng đem lợi ích gì cho mình.
• Mạnh dùng sức yếu dùng chước.
• Mưu lược là sức mạnh đáng kể trong thế chiến.
• Những thành công trong đời phần nhiều ở TRÍ nhiều hơn ở DŨNG. Kẻ trí lắm lúc gần như ương hèn, nhưng lại đắc thế. Kẻ dũng bao giờ cũng nóng nảy để rồi mang thất bại.
• Kẻ thắng là kẻ biết mình, biết người, không tự cao tự phụ.
• Việc không thành do mình, đừng đổ lỗi cho trời. Kẻ đổ lỗi cho trời chỉ là kẻ che đậy cái dở của mình.
• Nếu không có kẻ phi nghĩa thì không có kẻ chính nghĩa. Kẻ phi nghĩa đã vô tình làm nổi bật hành động của kẻ chính nghĩa mà họ ít khi để ý.
• Đạo đức bao giờ cũng thắng uy vũ. Nhưng đạo đức mà thiếu uy vũ nhiều lúc xem như nhu nhược.
• Trong trường chiến đấu kẻ chiến bại luôn luôn là kẻ không thắng nổi cá tánh của mình. Cá tánh của mình không thắng nổi thì còn mong gì thắng địch quân.
• Ta phải giữ gìn cho cẩn thận, đừng để cho ai lấy mất một phân núi, một tấc sông của Đất Nước (Vua Lê Thánh Tôn).
• Khi Cần Vương nhổ mặt lũ gian hùng
• Lúc Cứu quốc vòng bôn lao uất uất” (Thái Dịch)
• Một lập trường cổi gốc, một cương lĩnh siêu nhiên, một sách lược tất thắng (Chu Tri Lục)
• Giáo dục là khởi điểm và chung điểm của CHÍNH TRỊ (Thái Dịch)
• Pour Pâtir il faut savoir (Mikhail Kalinine ) Muốn Đi Thì Phải Biết
• Đạo đức bao giờ cũng thắng uy vũ. Nhưng đạo đức mà thiếu uy vũ nhiều lúc xem như nhu nhược.
• Trong trường chiến đấu kẻ chiến bại luôn luôn là kẻ không thắng nổi cá tính của mình
• Cá tính của mình mà không thắng nổi thì còn mong gì thắng địch quân.
• Chết là cái quí nhất của con người. Kẻ không sợ chết tất làm được chuyện phi thường.
• Chết đi là một việc dễ dàng hơn là đã chết ở nơi tự mình một lần rồi sống lại với thai cốt mới. (Thái Dịch)
• Chỉ có nan hành khổ hạnh mới có thể cứu sống được đời. Chỉ có thể trở về với đời sống DÂN CHÚNG mới có thể PHỤC HƯNG được DÂN TỘC. (Huyết Hoa)
• Đem cơ mưu bày cho kẻ bất trí, cơ mưu đã không thành tựu còn mang lụy vào thân
• Có hai thứ tài. Kẻ biết dùng sức người khác làm lợi cho mình, thì đó là “tài trí”. Kẻ đem sức mình tranh đấu thắng thiên hạ thì đó là “tài năng”. Kẻ “tài năng” thường là vật sở hửu của  kẻ “tài trí”.
• Trên đường DỰNG NƯỚC, kẻ nào hy sinh quyền lợi riêng mình cho quyền lợi Quốc gia, đó mới là kẻ YÊU NƯỚC. Còn kẻ nào đặt quyền lợi mình trước quyền lợi Quốc gia, dẫu tài giỏi đến đâu cũng chỉ là một anh hùng cá nhân.
• Quyền lợi là liều thuốc độc làm cho con người mù quáng không suy xét được chân giá trị con người. Có đứng trước quyền lợi mới thấy ai là chân chính.
• Con thuyền trên nước cần phải tùy theo thế nước mà ứng biến.
• Lấy mưu thắng người là kẻ TRÍ, lấy sức thắng người là kẻ DŨNG, dùng tình thương để bắt bí người là kẻ yếu thế.
• CÁCH MẠNG PHẢI ĐI ĐÔI với một TU DƯỠNG của CÁCH MẠNG. (Huyết Hoa)
• Cơm ba bát, áo ba manh, đói không xanh, rét không chết (Tục ngữ VN)
• Trị loạn, cách mạng, hoà bình, chiến tranh: có nhiều nguyên nhân: địa dư, kinh tế, văn hoá, chính trị…
• Nhưng quyết định đều ở nơi kết quả vận chuyển của phần tử trí thức Phần tử ưu tú (élite) trong xã hội không bao giờ nằm im, trái lại nó luôn luôn vận động, đấu tranh nắm quyền bính để đưa vận mạng chính trị vào con đường mới (Vilfredo Pareto)

HQ Trọng Nhân Trần Văn Niếu
Khóa Chuẩn Tướng Trương Hửu Đức
(Sưu Tầm)